البرادعي تاني!!

كتبهامصطفى الكومي ، في 3 يوليو 2012 الساعة: 15:55 م

        

 طالما طرح علينا الإعلام البرادعي كأحد المرشحين لوظيفة عامة كبيرة , كون هذا يخرج من الإعلام المعروف بخطته لتثبيت النظام العسكري المباركي وعداوته للمشروع الإسلامي فإن هذا يضفي ظلال من الشك في وطنية ونوايا البرادعي الذي اعتاد كموظف عام أن يخضع للأوامر ويصنع ولاءاً لرؤسائه حتى ينال درجة أعلى ومنصب فخم هكذا هي نفسية الموظفين , وهي تختلف طبعا عن نفسية السياسيين المناضلين التي تتسم بالشجاعة والحركة وهذه النفسية هي التي منعته من خوض أي انتخابات قد يخسر فيها أو يُقذف بالطوب () ولأنه ينتظر المنصب كمكافأة ولاء أو دعما من القوى المؤثرة كأمريكا لكن أمريكا لفظته ورشحت شفيق , وهو الآن ينتظر دوره كخطة "ب" بديلة عن الخطة "أ" التي فشلت بسقوط شفيق , لقد طالب البرادعي بتأجيل كافة الانتخابات التي أجريت ()وكأنه خائف من اختيارات الشعب ألا تأتي بما يشتهي ويرغب , ولتذهب إلى الجحيم رغبة الشعب في الاستقرار وفي أن يكون له إرادة حرة , وكموظف كان دائما يطالب برئيس مؤقت معين وليس منتخباً .. نفسية موظف .

   تصريح البرادعي السابق حول ضرورة تغيير المادة الثانية من الدستور و بضرورة التمسك بالحداثة إلا يدل ذلك على خفة انتماءه و ضعف ولاءه لثقافة الشعب ودينه , وما يضمن لنا أن لا يكون ترسا في انقلاب العسكر على الحكم المدني و المرجعية الإسلامية , ألم يختلف البرادعي سابقا مع الجمعية الوطنية للتغيير الذي وصف بأنه خلاف جذري حسب تعبير بعض أعضائها باستعانته بوجوه مجهولة وطنياً , ألا يدل هذا على بعض معالم شخصية الرجل من الانفرادية وغياب روح المشاركة والتعاون وهي شخصية الموظف الذي تعود إما تلقي الأوامر أو إصدارها .

    ثم بلوغ البرادعي سن السبعين يجعل مصر كبيرة على سنه وأمراض سنه .. أذكر أنه كان يدخل التحرير لمدة 3 أو 5 دقائق "بالكتير" ثم ينصرف , بسببين ..التعب .. والتاني عندما يعرف الثوار بوجوده تبدأ في الاقتراب منه فيضيق صدره بالانتقادات ثم يخرج سريعا حتى لا تتحول الانتقادات إلى "انتطرادات" .

   وما كان اصطفاف القوى السياسية ومنهم الإخوان حوله قبل الثورة إلا لأنه كرئيس منظمة دولية وحاصل على نوبل يملك حصانة دولية ضد السجن أو الاعتقال الذي يكافئ به مبارك معارضيه , كذلك كانت أمريكا بتمكنها بعملائها لن تعترض على قيادته حيث رضيت عنه سابقا , ولكن الآن الوضع اختلف حيث أن الثورة الشعبية منحت الحصانة لكل وطني شريف .

    أين تاريخ نضاله في الساحة المصرية , ماذا فعل من أجل الأمن القومي لمصر وهي مهددة من نووي إسرائيل إلا يدل ذلك على أن الرجل يحمل أجندة مصالح غربية فقط عندما كان رئيسا للوكالة الذرية ,هل من رضيت أمريكا عنه و رضي أن يكون خادما لأطماعها وبلطجتها يُؤمن على بلد كمصر لها تاريخ حضاري تريد أن تأخذ مكانها مع أقوى الدول , لكن كونه قد عمل في خدمة الولايات المتحدة فإنه سيجعل مصر كلها في خدمة الولايات المتحدة , إن تصدر البرادعي المشهد وهو حديث عهد بالمشهد السياسي فهو كالذي سرق مجهود عشرات السنين من الكفاح والنضال ضد الاستبداد لآلاف الرجال الذين سجنوا وحبسوا من أجل تحرير هذا الوطن.

   ثم إن البرادعي يقوم بتكوين حزب جديد معارض ويتحالف مع الثورة المضادة المصطفة خلف العسكر وانشغاله بتثبيت مصر في المربع العالماني ومحاربة الإسلاميين كما قال جون لين مراسل الببي سي () بالطبع هذا سيشغله حتما عن متابعة أي ملف من ملفات الأزمات المصرية في وقت تحتاج فيه مصر إلى مجهود خرافي وتفرغ كامل لحل مشاكل مصر , بل قد يقود الحكومة التي يقودها مرسي إلى الفشل حتى يفشل مشروع النهضة الذي تبناه الشعب المصري وانتخب على أساسه رئيسه ونوابه .

  أين برنامجه ورؤيته ماذا سيفعل للفقراء وماذا سيفعل لرجال الأعمال "النهيبة" وهو ابن الرأسمالية الليبرالية الغربية التي تحصن رجال العمال وتضعهم فوق كل مؤسسات ومكونات الدولة , ولا نعرف ولا نسمع خبر عنه إلا عند طرح فكرة مجلس رئاسي أو رئاسة وزراء كالموظف ينتظر الوظيفة تأتيه على طبق من ذهب .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

()من الذى أطال المرحلة الأنتقاليةhttp://www.youtube.com/watch?v=nfdNDBghUhI

()البرادعي يقود حزب ضد الإسلاميين http://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-17880367

()البرادعي: مصر غير جاهزة للانتخاباتhttp://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=05062012&id=ecb029b6-7109-4f43-b85c-5e208c0a119a

* خطورة البرادعي علي الرئيس والثورةhttp://www.moheet.com/2012/07/02/%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9/

* الاعتداء على "البرادعى" بالطوب بالمقطم اثناء الاستفتاء http://www.youtube.com/watch?v=EYhPDTZhUPU

موضوعات ذات صلة على صفحة .. العالمانية

رغيف العيش

كتبهامصطفى الكومي ، في 7 يوليو 2012 الساعة: 16:28 م

             
 أُحجية عجيبة في دعم الرغيف ,  نشأت أبان تطبيق النظام الشيوعي"الاشتراكي" في مصر عندما أراد عبد الناصر أن يوهم الشعب أن نتيجة تعبهم وكدهم لا تكفي لسداد حاجتهم من الغذاء والطعام وأن الزعيم يصرف ويتصدق عليهم من جيبه ببذخ , بينما هو في الحقيقة يأخذ من راتبهم ليدعم به الرغيف , ثم جاء من بعده من استحب فكرة أن الشعب عبيد إحسانات الزعيم , فاستمر الوضع على ما هو عليه الآن , وخضع نظام مبارك لأوامر وسياسات مكتب القمح الأمريكي الذي يتدخل بمنع أي إجراء تتخذه الحكومة يؤثر على تخفيض كمية القمح المستوردة من منتجي القمح الأمريكي , وأعطى النظام  رجال أعماله حق احتكار واستيراد القمح , الأمر الذي أدي لتفاقم المشكلة.

   لاشك أن الدولة تدعم رغيف العيش من مواردها المتعددة التي منها الضرائب التي تأخذها من رجال الأعمال فهي تأخذ من مواردها ومن الضرائب ثم تعطيها للناس عامة , إذاً الدولة تقوم بدور وسيط في توصيل الدعم للناس , وهذا معناه أن الدولة  ورجال الأعمال والحكومة يبخسون العامل أجره الذي يستحقه ويكفيه لشراء مستلزمات معيشته التي منها رغيف العيش , وهذا يعني أيضا أن الدولة تدعم رجال الأعمال عن طريق دعم الرغيف الذي يأكله العمال الذين يشتغلون لديهم .  

  مبلغ الدعم في ميزانية هذا العام للخبز بلغت 15مليار جنيه و آخر زيادة للمعاشات والأجور بلغت 15% كلفت الحكومة مبلغ 3.5 مليار جنيه , بالطبع لو أعطينا العاملين بالحكومة والقطاع الخاص علاوة نقدية لدعم الرغيف بنسبة 30% من المرتب بتكلفة 7مليار جنيه فسوف يتوفر للدولة مبلغ 8 مليار جنيه , وسوف تحل المشكلة من جذورها مع مجموعة من الإجراءات :

ـ إلزام رجال الأعمال بقانون لدفع علاوة لدعم الرغيف للعاملين , كما نلزمهم بدفع الضريبة مع تخفيض نسبي في الضريبة التي لا تدفع أصلا ويسهل التهرب منها .

ـ دعم الفلاح بالبذور ومستلزمات الإنتاج بجزء من الفائض بين الدعم المخصص للرغيف والعلاوة  النقدية .

ـ السماح للفلاح ببيع إنتاجه من القمح بسعر السوق لأن هذا سيشجعه على زراعته طالما يحقق له ربحا معقولا .

ـ تنظيم و رقابة عملية تداول القمح بمنع كافة طرق احتكار تجارة الدقيق والقمح , حتى لا يزداد سعره بشكل غير مبرر ليتحدد سعره بالعرض والطلب , وذلك عن طريق وضع حد أقصى لكل تاجر لكمية الدقيق و القمح التي يتعامل بها ووضع عقوبات رادعة لمن يتجاوزها .

ـ تشجيع كافة أوجه الاستثمار في تجارة وطحن وتخزين وصناعة الخبز عن طريق تقديم القروض للشباب للعمل في المجال بزيادة أعداد المستثمرين في المجال حتى لا يتحكم عدد قليل في سعر السوق .

ـ تقوم الحكومة باستيراد كمية من القمح وتخزينه للتدخل ببيعه في حالة زيادة الأسعار الناتجة من عمليات الاحتكار .

ـ تكتفي الحكومة بمراقبة مواصفات الرغيف وهو أمر سهل لأن المستهلك أيضا يشترك في هذه المراقبة لأنه سيُعرض عن شراء الرغيف المخالف .

ـ التوسع في استصلاح الأراضي لزراعة القمح وتوفير البنية الأساسية لزراعته .

ـ تكثيف الجهود البحثية للوصول لأفضل إنتاجية لفدان القمح .

بالطبع يمكن تطبيق نظام متدرج , كأن يتم توزيع كوبونات للخبز للأشد فقرا ولم تصلهم إجراءات زيادة الدخل .

لو فعلنا ذلك تكون الدولة قد حققت :

ـ تحسين صناعة الرغيف فهذا من نتائج حرية العرض والطلب .

ـ سعر عادل لرغيف العيش يحقق للمنتج ربح معقول ويستطيع المواطن شراءه .

ـ التخلص من ذهاب الدعم لغير مستحقيه .

ـ التخلص من عبء الدعم وزيادته كل عام مع ربط زيادة الأسعار بزيادة المرتبات .

ـ التخلص من سوق سوداء وتهريب الدقيق المدعم وبالتالي من عبء الرقابة على عملية تهريبه وبيعه بين المخابز الحرة والمخابز المدعمة .

ـ تقليل حجم الفاقد من عملية تداول القمح والدقيق والخبز لأن المستثمرين يحرصون أكثر من الحكومة على تحقيق الربح , والمستهلك سيحرص على ترشيد استهلاكه لرغيف دفع فيه ثمنا عادلا.

ضمور العالمانية

ضمور العالمانية أمر واقع

كتبهامصطفى الكومي ، في 10 يوليو 2012 الساعة: 13:37 م

   
يعرف العالمانيون جيدا أن مشروعهم  بفرعيه الليبرالي واليساري في ظل مناخ الحرية محكوم عليه بالفناء بسببين:

 أولهما : انه يواجه منافسا قويا لا يقاوم هو الإسلام , يؤكد هذا أن العالمانية في مصر وفي كافة الدول الإسلامية لم تحكم إلا بإكراه محتل أو طاغية وفي الحالتين تساندهما قوة عسكرية وبوليسية جبارة , ولم تستطع تطبيق عالمانية كاملة في كل الحالات بسبب شدة المعارضة الشعبية في التفريط في مبادئ الإسلام .

ثانيهما : أن الإسلاميون إذا وصلوا إلى الحكم فعلا , سيثبتون عمليا بأنهم جديرين بالقيادة ذلك لأنهم يعتبرون خدمة الناس عبادة لله تعالى , الأمر الذي يجعل الشعب يتشبث بهم .. وهذا ما حدث في النقابات المهنية في مصر ومع حزب العدالة والتنمية في تركيا الذي زادت شعبيته إلى أكثر من 60% في الانتخابات الأخيرة .

   وهذا يوضح سبب الهجوم الشنيع من قبل العالمانيين نحو المشروع الإسلامي وأصحابه لأن المعركة معركة بقاء أو فناء .

  ـ أكثر العوار الذي يواجه المشروع العالماني هو كونه في تاريخه كله كان دائما يمثل دور التابع للمشروع الغربي وكان دائما معترفا بواقع السيطرة الغربية مستسلما لها وأقصى طموحه في الاستقلال  كان استقلالا اقتصاديا محدودا تم تطبيقه في عصر عبد الناصر ولم يؤسس على الاستقلالية الكاملة لهذا فشل في أول تغيير لشخص صاحب المشروع , وكون المشروع العالماني  الليبرالي أو الشيوعي مستوردا من الخارج فسيظل عوار التبعية متلبثا به مهما حاول الظهور كمشروع مستقل أو أوهم الناس بأنه مشروع مصريا صميما .

    وأكثر ما يتميز به المشروع الإسلامي هو كونه مستقلا تماما عن أي مشروع مستوردا من الخارج أو غريب على ثقافة المجتمع ودينه , كما أنه مشروع مستقل بشكل شامل سواء كان سياسيا أو اقتصاديا أو ثقافيا , فهو لا يركز على الاستقلال الاقتصادي كما فعلت التجربة الناصرية في حين أنها سياسيا كانت تابعة للسياسة الروسية التي تمثلت في قبول أكثر من 70 ألف عسكري روسي في مصر تحت زعم المساعدة العسكرية ومساعدتها للحركات اليسارية التحررية تحديدا تقوية لها ضد الحركات التحررية الإسلامية والوطنية , بينما جاء النموذج الليبرالي في عصر السادات ومبارك حيث حول تبعيته السياسية إلى الاتجاه المعاكس ناحية الغرب وإسرائيل ولم يفكر في أي تحرر اقتصادي أو ثقافي , وصلت إلى درجة العمالة , حتى أن إسرائيل صرحت في أكثر من مناسبة أن مبارك كنز استراتيجي لإسرائيل , وتعامل معها كثير من الإعلاميين والمفكرين والكتاب على أساس أنها دولة صديقة .

  ـ ومن عوار المشروع العالماني أنه في ظل تحكمه لم يهتم بأمر الفقراء بل اتسعت الهوة بين الفقراء والأغنياء إلى أقصاها ففي عهد عبد الناصر كانت الهوة سحيقة بين أفراد الشعب وبين طبقة الحاكمين من العسكر وكبار موظفي الدولة , وظهرت الطوابيرـ كظاهرة جديدة ـ على الجمعيات الاستهلاكية من اجل الحصول على السلع الضرورية , ونفس الأمر في عصر السادات كانت الهوة تزداد اتساعا ولكن بين الشعب وبين طبقة رجال الأعمال , وفي كلا النظامين الاشتراكي الناصري والليبرالي الرأسمالي عانى الفقير معاناة شديدة , مات كثير من  الناس من الأمراض ومن عدم توافر تكلفة العلاج وظهرت مصر في ترتيب متأخر جداً في معدلات التنمية والدخل القومي , بل كان يسُمح لرجال الأعمال ممارسة كافة طرق الاستغلال والاحتكار والرشوة لنهب الشعب المصري وفي نفس الوقت يتمتع أبنائهم بالمناصب العليا و مناطقهم السكنية تقدم لها كافة خدمات النظافة والتجميل والمواصلات وغيرها , بينما هم محرومون من أبسط هذه الحقوق , ثم يلومون على الإسلاميين أنهم  يراعون الفقراء ويواسونهم بقليل من السلع الغذائية .

   في حين أن ثقافة الناس تتقبل الإسلام لأنه المنهج الوحيد الذي عنى بالفقراء عناية فائقة حتى أنه تاريخيا الحرب العالمية الأولى التي شُنت دفاعا عن حقوق الفقراء كانت في الإسلام ضد مانعي الزكاة , والمنهج الوحيد والسابق في ضمان حق الحياة الكريمة للفقراء فضلا على أنه المنهج الوحيد الذي في قرآنه شن حربا شديدة ضد ترف وبخل الأغنياء .

  ـ التدني الأخلاقي والتفريط الديني الملازم للعالمانيين جعل الناس ـ كمسلمين ـ يتشككون في صدق أطروحاته ووعودهم بالعدالة الاجتماعية والمساواة في الحقوق والواجبات , فقد شهد الناس على مدى السنين العالمانيين يرتادون البارات ونساءهم شبه عاريات ويشجعون تدني مستوى الفن ويحمون وجوده باسم والحرية بغرض نشر التفسخ الأخلاقي في المجتمع لأن أمثال هؤلاء هم الذين يحمون العالمانية لأنها تتيح لهم ممارسة فسقهم الذي تعودوا عليه .

   ـ كون المشروع العالماني فُرض على الناس بالقوة و القهر والاستبداد والإقصاء لكل ما و من هو إسلامي , مع بداية الاحتلال وظهور الدولة العسكرية البوليسية جعل الناس تنفر منه وتتقبله على مضض تحت نير التهديد بالسجن والاعتقال والتعذيب , بينما الإسلام لم يفرض بالقوة ولم يعتنقه الناس إلا بإرادتهم الحرة , وهذا هو ما تنزع إليه النفس الإنسانية أن تكون حرة فيما تؤمن به وتتبناه .

   ـ أهم ما جعل الناس تكره العالمانيين هو موقفهم العدائي من الإسلام عموما ودعمهم لكل من يجرح أو يشكك في الإسلام ورموزه , أذكر أن محكمة النقض حينما حكمت بارتداد نصر أبو زيد وفرقت بينه وبين زوجته قامت الدنيا ولم تقعد حتى تم تغيير قانون الحسبة حتى لا يمكن لأحد بعد ذلك ان يقيم دعوة ضد من يجرح أو يشكك في الإسلام .

   الصراع سيستمر ولكن فرص بقاء العالمانية في بلاد المسلمين ضعيفة جدا وإلى ضمور فالقوة لن تصمد أمام الفكرة , طالما وجد الإسلام من يدافع ويدعم توجهاته , لأنه متسق مع الفطرة مصلح للنفس وأصلح لتحقيق الأمن والسعادة للبشرية .

موضوعات ذات صلة على صفحة .. العالمانية

التكالب حين انتهاء الطبخة

كتبهامصطفى الكومي ، في 15 يوليو 2012 الساعة: 20:52 م

    ما رأيك في شركائك في المنزل الذي تعيشون فيه , تقوم أنت بالعمل الشاق وتكلف طعامك من مال وجهد ومشقة بينما شركاءك يجلسون على الأرائك المريحة يتفرجون عليك وأنت ذاهب للعمل الشاق وتعود حاملا معك الطعام الذي ستطبخه , يشاهدونك وأنت تواجه اللهيب والمشقة ولم يكلفوا أنفسهم مالا ولا جهدا ولا اعتقالا ولا اتهاما ولا تشويها ولا تجريحا ولا اعتصاما ولا وقفة في تحت حر الشمس في سبيل الحق والعدل , ثم إذا انتهيت من الطبخة يقفزون على طبختك طالبين بنصيبهم , هل تراهم إلا متسلقين انتهازيين , كيف لمثل هؤلاء أن يخدموا وطن أو يعملوا لمصلحته , مثل هؤلاء لا يمكن أن يكونوا إلا طلاب سلطة ومغنم , هؤلاء مستعدون للتحالف مع الشيطان والتنازل عن المبدأ والسقوط الأخلاقي لكي يصلوا إلى غنيمتهم , هذا ما أراه في بعض القوى الإسلامية والوطنية التي لا تشارك في اعتصام ولا تظاهرة ولا وقفة من أجل استعادة سلطات الرئيس أو إنكار ممارسات مؤسسات الطاغية البائد , وفي نفس الوقت تطالب د/ مرسي بنصيب في السلطة وبإنجاز ما وعد به , والبعض يتفرج ولا يطالب إلا عند انتهاء نُضج الكعكة.

    اعتصمنا في ميدان التحرير بعد انتهاء الانتخابات الرئاسية وقبل إعلان النتيجة فلم نرى إلا مشاركة رمزية من حركة حازمون وحركة 6 أبريل وأفراد قلائل من الشعب الواعي بحرج الموقف وضخامته , ثم عدنا تأييدا لقرار رئيس الجمهورية بعودة مجلس الشعب , فلم نرى خيمة لأي حزب من الأحزاب الإسلامية ولا الوطنية التي شاركت الإخوان في انتخابات مجلس الشعب وفازوا بكراسيهم بأصوات أنصارهم بلا ثمن يذكر ولا مشقة بُذلت .

   لا أرى المتفرجون إلا كمثل بني إسرائيل حين تكاسلوا وقالوا لنبيهم "فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ " لقد ظنوا أن السياسة لا أخلاق لها ولا تضحية بل هي غنائم تقطف حين ظهور ثمرة تعب الآخرين , وقدموا مثلا سيئا للناس مرة حين امتنعوا عن معارضة الظالم في حكمه , ومرة حين وقفوا متفرجين على ولي الأمر والمشروع الإسلامي كله وهو يتعرض للإفشال , ألا يخافون أن هذا الموقف يؤكد الأقاويل التي قيلت بأن هذه التنظيمات أنشأت بأيد امن الدولة أو أنها ورقية وليس لها وجود في الشارع وأنها تظهر فقط ساعة توزيع المسئوليات .

  لن ينجح د/مرسي في صراعه مع الدولة العميقة إلا إذا وجد زخما شعبيا كبيرا واصطفافا من كافة الشركاء السياسيين في المشروع الإسلامي والوطني خلفه يضغط ويتحرك , أما من ينتظر ويتربص أخشى أن يضعون أنفسهم في خانة "الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ", ولو لم ينجح مرسي سيسقط جهاد السنين وعذاباته.

  المعتصمون يريدون من قيادتهم ورؤوسهم أن يؤازروهم بالاعتصام معهم , ويشجعوهم بالحضور والمشاركة ولو ببعض الوقت , ومهما كانت تربيتهم وثقافتهم فهم بشر يتلاعب بهم الشيطان كما يتلاعب بكافة البشر, سيقول لهم الشيطان أنتم تتعبون وتعتصمون تحت حر الشمس بينما قيادتكم في التكييف سيغنمون نتيجة جهادكم وتعبكم ,إن أفلت بعض الناس من كيد الشيطان فلن يفلت من آخرين وهذا نراه في قلة أعداد المعتصمين بالنظر إلى عِظم الموقف , آباء الثورة المصرية وقيادتها إن لم تتواجد في الميدان فسوف يسرق شعبيتهم آخرون يفضلون قطف الثمار على خوض المعارك ودفع المغارم .

   أكاد أرى القاعدون بغير عذر أنهم في حالة فرز "مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ" فهل نتقي الشبهات ونحتاط لأنفسنا ونأخذ بالعزائم في لحظة فارقة ولا نتواكل على من يذهبون بالأجر كله بذهابهم إلى الميدان .

موضوعات ذات صلة على صفحة ..المدارس الإسلامية

اهداف الإخوان السبعة

كتبهامصطفى الكومي ، في 22 يوليو 2012 الساعة: 15:48 م

في ركن العمل الذي تضمنه رسالة التعاليم , سبعة مراحل عملية أعتبرها الإخوان أهم اهدافهم التي يسعون إلى تحقيقها بشكل مرحلي ومتزامن في نفس الوقت , وقد ضمنتها في هذه النشرة بلا شرح أو تأويل كما كتبها الشهيد حسن البنا لتكون مرجع لكل من يريد التعرف على أهداف جماعة الإخوان , وهي على قصر فقراتها إلا إنها تحمل مشروع حضاري منافس لكل المشروعات الحضارية المطروحة على الساحة الإنسانية في الكرة الارضية كلها سواء كانت أشتراكية أو ليبرالية بما في ذلك مشروع الهيمنة الأمريكية , ويكفي أنها نابعة من ديننا وثقافتنا الأصيلة وهي كالآتي :

1 – إصلاح نفسه حتى يكون : سليم العقيدة , صحيح العبادة قوي الجسم , متين الخلق , مثقف الفكر , قادرا على الكسب , , مجاهدا لنفسه , حريصا على وقته , منظما في شؤونه , نافعا لغيره , وذلك واجب كل أخ على حدته .

2- وتكوين بيت مسلم , بان يحمل أهله على احترام فكرته , والمحافظة على آداب الإسلام في مظاهر الحياة المنزلية , وحسن اختيار الزوجة , و توقيفها على حقها و واجبها , وحسن تربية الأولاد , والخدم وتنشئتهم على مبادئ الإسلام , وذلك واجب كل أخ على حدته كذلك .

3 – وإرشاد المجتمع , بنشر دعوة الخير فيه , ومحاربة الرزائل و المنكرات , و تشجيع الفضائل , والأمر بالمعروف , والمبادرة إلى فعل الخير , وكسب الرأي العام إلى جانب الفكرة الإسلامية , وصبغ مظاهر الحياة العامة بها دائما , وذلك واجب كل أخ على حدته , و واجب الجماعة كهيئة عاملة .

4 – وتحرير الوطن بتخليصه من كل سلطان أجنبي ـ غير إسلامي ـ سياسي أو اقتصادي أو روحي .

5 - وإصلاح الحكومة حتى تكون إسلامية بحق , وبذلك تؤدي مهمتها كخادم للأمة و أجير عندها و عامل على مصلحتها , والحكومة إسلامية ما كان أعضاؤها مسلمين مؤدين لفرائض الإسلام غير متجاهرين بعصيان , وكانت منفذة لأحكام الإسلام وتعاليمه 0

ولا بأس أن نستعين بغير المسلمين عند الضرورة في غير مناصب الولاية العامة و لا عبرة بالشكل الذي تتخذه و لا بالنوع , مادام موافقا للقواعد العامة في نظام الحكم الإسلامي .

ومن صفاتها : الشعور بالتبعية , والشفقة , على الرعية , و العدالة بين الناس , والعفة عن المال العام , والاقتصاد فيه.

ومن واجباتها : صيانة الأمن , وإنفاذ القانون , ونشر التعليم , وإعداد القوة , وحفظ الصحة , ورعاية المنافع العامة , وتنمية الثروة , وحراسة المال , وتقوي الأخلاق , ونشر الدعوة .

ومن حقها - متى أدت واجبها - : الولاء والطاعة , والمساعدة بالنفس والأموال .

 فإذا قصرت : فالنصح والإرشاد ، ثم الخلع والإبعاد ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

6 - إعادة الكيان الدولي للأمة الإسلامية , بتحرير أوطانها وإحياء مجدها وتقريب ثقافتها وجمع كلمتها , حتى يؤدى ذلك كله إلى إعادة الخلافة المفقودة والوحدة المنشودة .

7 – و أستاذية العالم بنشر دعوة الإسلام في ربوعه (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ للهِ) (لأنفال:39) , (وَيَأْبَى اللهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) (التوبة:32) .

 

نرى أن أهدافهم شاملة كما كان الإسلام شامل وتسع كل جوانب الإصلاح ولا تقتصر على جانب واحد ولا شك أن أهدافهم عظيمة وجليلة لا نستغرب سر معاداة الغرب لها وهي تحتاج لتحقيقها مطالب عشرة وضعها الإمام الشهيد في عشر نقاط  فقال أركان بيعتنا عشرة فاحفظوها : الفهم والإخلاص والعمل الجهاد والأخوة و التضحية والثبات والثقة والطاعة والتجرد

موضوعات ذات صلة على صفحة ..المدارس الإسلامية

الفوضى الموعودة

كتبهامصطفى الكومي ، في 7 أغسطس 2012 الساعة: 12:45 م

  

    عندما ترصد نتائج الحادث الذي جرى مؤخرا في سيناء سواء على المستوى الرسمي أو الإعلامي تعرف بدقة ما الهدف ومن المستفيد , فقد كان أول تصريح إعلامي للمجلس العسكري فيه إشارة لأن المسلحين قد أتوا من غزة بدون دليل وقبل إجراء تحقيق واعتمادا على المصادر الإسرائيلية , وإغلاق معبر رفح , ثم توجيه التهمة إعلاميا لحماس والفلسطينيين ثم توجيه النقد لرئيسنا وان سماحه بفتح المعبر و علاقاته بحماس مهدت لهذا العمل الإجرامي وإفراجه عن إسلاميين محبوسين من الثمانينات وخلفيته الإسلامية و الإخوانية ستجعل يده رخوة مع المسلحين ذوي اللحى , كل هذا قيل وتداول .

  

   هذا يوضح مدى ذكاء من كانوا وراء هذه العملية لأنهم أصابوا عدة عصافير بحجر واحد , وأن كل هذه النتائج التي تصب في مصلحة أمن إسرائيل الأمر الذي يؤكد أن المدبر هو إسرائيل أو عملائهم المنتشرين في كل مفاصل الدولة المصرية خاصة ورثة الكنز الإستراتيجي لإسرائيل .

   وتفنيد هذه التهم التي وجهت للفلسطينيين لا تحتاج إلى كثير مجهود لأنهم هم أول من تضرر من هذا الفعل الإجرامي بإغلاق المعبر وتدمير الأنفاق وإساءة الظن بالأشقاء فكيف يدمرون مصالحهم بأيديهم هكذا بالطبع قادة حماس ليسوا بهذا الغباء لكي يخدموا إسرائيل بأيديهم وكيف لهم أن يفعلوا ذلك الآن في ظل علاقات جديدة أكثر حميمية من تلك التي كانت أثناء حكم مبارك وحصاره لهم , كان أولى بهم أن يفعلوا ذلك كراهية في مبارك ونظامه أثناء مشاركته في حصارهم ولكنهم لم يفعلوا ولن يفعلوا بل هم ينتظرون بفارغ الصبر انبعاث مصر خروجها من قمقم التخلف والفقر والفوضى والضعف لكي تساعدهم على تحرير أراضيهم وهذا الذي يُغضب الصهاينة سواء في إسرائيل أو مصر .

  

أما التهم التي وجهت لمرسي استغلالا للحدث فإن مرسي حينما أفرج عن بعض المعتقلين كان هذا بتوصية من اللجنة المشكلة من عسكريين وشرطيين وقانونيين وناشطين حقوقيين وسياسيين لبحث حالات المعتقلين فإن كان ثمة خطأ فهو في خبث من وجهوا التهمة لهذا الإجراء الرئاسي الذي لا يعقل أن يكون رد الجميل له هو هذا العمل الإجرامي من قبل من أفرج عنهم او انصارهم كم ا يدعي سدنة الأمن الإسرائيلي في إعلامنا المخترق .

 

  حدث في غزة منذ أربع سنوات تقريبا أن مجموعة مسلحة اجتمعت في مسجد بن تيمية بالقرب من رفح رفضت اتفاق التهدئة بين حماس بالاشتراك مع كافة فصائل المقاومة والصهاينة وكانت تريد أن تدخل القطاع في مذبحة أخرى بيد إسرائيل , وبعد مداولات بين حماس والمجموعة المسلحة التي بدأت بقتل الوسيط في المباحثات لم تتهاون حماس في حماية أمن القطاع بقتل واعتقال المجموعة المسلحة التي كان ضررها بلا نفع , وكذلك الإخوان المسلمون في مصر كانوا يعتبرون العمل المسلح ضد الدولة هو خصم من الإسلام وتعطيل للمسيرة فلم تخفي معارضتها لاتخاذ العنف وسيلة للتغيير ولا اعتقد أن مرسي ستكون يده مرتخية مع أي تنظيم مسلح مهما ادعى صلته بالإسلام لأنه يعلم جيدا أن العمل كما يعلم كل الشعب المصري أن الجماعات المسلحة لم تجر على الدول إلا الخراب والتدخل الأجنبي وتشويه صور المشروع الإسلامي .

 

    أظهر الحادث مدى استخفاف ورخاوة الأجهزة الأمنية وعلى رأسها المخابرات لأنها لم تأخذ التحذير الإسرائيلي لرعاياها بمغادرة سيناء لاحتمال تعرضها لحادث إرهابي مأخذ الجد , فضلا عن رخاوتها المسبقة عند ظهور مسلحين بسيارتهم وأسلحتهم في فيديو خلال عملية الهجوم على العريش وعن المعلومات المتداولةأن رجال دحلان موجودون في سيناء بعلم من رئيس المخابرات الهالك عمر سليمان , والاعتداء المتكرر على خطوط الغاز الذي لا استنكره بل فقط الفت النظر إلى أن الأجهزة الأمنية فشلت في معرفة من وراءه , الأمر الذي دعا نشطاء الفيس بوك للسخرية من المخابرات المصرية وأنها فالحة فقط في السينما والمسلسلات .

 

   واتضح لنا بجلاء مدى اختراق الإعلام المصري من قبل إسرائيل لأنهم سارعوا بتقديم المتهم كما تريد إسرائيل وتطالب بنفس مطالب إسرائيل في إغلاق المعبر والأنفاق بل بفك العلاقات مع غزة والمشاركة في الحصار من جديد كما كان هو الحال في عهد الكنز الإستراتيجي لإسرائيل , فضلا عن مدى إفلاس الإعلام المصري لأنه اعتمد في نقل كل أخبار الحادث عن الإعلام الإسرائيلي , لأنه مشغول بالمهمة الإستراتيجية الصهيونية لمقاومة الإسلام والإسلاميين , ألا يدل هذا على روابط الأخوة ومشاعر الود التي تربط الإعلام المصري بالإسرائيلي .

 

   وكل المحللين العسكريين الذي دعاهم سواء إعلام رجال الأعمال أو الحكومي للتعليق على الحادث كانوا يتبارون في تبرئة الأجهزة الأمنية والجيش في عدم تحملها أي مسئولية عن الحادث ولو بشكل غير مباشر .

 

 

   أما عن أسباب الحادث فكلم بلا حرج فاغلب التحليلات تتحدث عن إنشغال المجلس العسكري بالسيطرة على السلطة والعمل السياسي و زرع الصحاري وعصر الزيتون وتربية المواشي كان من أهم أسباب هذا الإهمال الشديد في إحكام السيطرة على الحدود , فضلا عن تقديسهم وإخلاصهم الشديد لاتفاقية كامب ديفيد على حساب أمن الوطن وجنوده فهي لم تؤمن سيناء بالعدد الكافي من الجنود ولم تستطيع تأمينها من أنشطة الجماعات المسلحة .

   اختم بقولي أليست هذه من ضمن الفوضى التي هدد بها مبارك واعترف بها عاموس يادلين (*)رئيس المخابرات الإسرائيلي السابق حين أقر بأنه تمكن من اختراق كل مفاصل الدولة المصرية بحيث يستحيل استقرار أي نظام آخر إلا نظام الكنز الإستراتيجي , و سؤال اطرحه وكلي آمل أن يكون من سوء الظن المنهي عنه شرعا .. هل وصل الاختراق الإسرائيلي لأجهزتنا الأمنية؟

محو العار

كتبهامصطفى الكومي ، في 25 أغسطس 2012 الساعة: 19:18 م

       
    إنه لأمر عحيب أن يعيش شعب في معرات لعشرات السنين ثم في شهور قلائل يتحرك ليمحو عارات السنين , فإن هذا أمر يحتاج إلى وقفة إجلال وتعظيم لهذا الجيل الذي يحقق المعجزة , هذه العارات هي عار الاحتلال الإنجليزي وعار الحكم العسكري الاستبدادي وعار هزيمة 67 .

    فأما عار الاحتلال الإنجليزي فقد ذهب عنا وترك لدينا عار القابلية للاستعمار , ذهب عنا ولم يستقل قرارنا عن روسيا الشيوعية ثم أمريكا الرأسمالية بل جارتنا الصهيونية , ذهب عنا وتركنا لطغمة حاكمة طامعة تابعة لمناهج  غريبة علينا مصادمة لديننا وثقافتنا وحضارتنا فمرة يحكمونا بالشيوعية ومرة بالرأسمالية , تركونا وقد اعتلى أتباعهم وتلاميذهم  منابر الفنون والإعلام والثقافة والتعليم , فزادوا وأضافوا فوق تغريب المحتل إقصاءهم لكل ما هو أصيل وفطري في حضارتنا وثقافتنا وديننا وأخلاقنا وألبسونا ثوب الحقارة الغربية من عبودية للمال والجاه والجنس ولكل ما هو نجس دنيء .

   وأما عار الحكم العسكري الاستبدادي المغتصب لحق الشعب في اختيار حكامه ونوابه والذي تحول الشعب على أثره إلى مجرد عبيد إحسانات الزعيم , وصارت الرعية كالراعي إذا ركع للأجنبي يركع الشعب له وإذا مد الراعي يده متسولا من الأجنبي مد الشعب يده للنهب والنصب والرشوة , وصار الحكم دولة بينهم , ينعمون بخيراته هم ومن تبعهم وخدمهم وقبل الأرض تحت أقدامهم .

   ثم عار هزيمة 67 واحتلال سيناء التي عجز القائد العسكري عن تحريرها كاملة وأبى أن يواصل الجهاد والعمل والجهد والعرق لتحريرها كاملة وآثر السلامة ونعيم الحكم وذل التبعية والخضوع لرغبات أمريكا وإسرائيل في تحييد مصر ومنعها عن مساعدة أشقائها العرب والفلسطينيين في تحرير بلادهم , في الوقت الذي كان العسكر يرسل جنوده بأمر روسيا للكونغو و لليمن لمساعدة شيوعييهم , وللكويت بأمر أمريكا ليتمتع شعب أمريكا ببترول العرب وعلى حساب دماء جنودنا , ووقع مع العدو عقد رهن سيناء في يد العدو الذي قضى على  مظاهر السيادة المصرية ومن أدوات الحرب الحديثة من دبابات وصواريخ وطائرات , و منع تغذيتها بالبشر كأيد عاملة تحتاجها التنمية الاقتصادية .

  الآن نحن في طريق محو هذه العارات , في طريق بناء الدولة المستقلة القوية سياسيا وعسكريا واقتصاديا وثقافيا , التي يحترمها الجميع ويعمل لها ألف حساب , والشعوب إنما تحقق ذلك بقادتها الذين اختارتهم ليقوموا بتحقيق آمالها وإرادتها وإن هذه الإنجازات والأمجاد لتضاف إلى الشعوب وقادتها لأنهم هم الذين يختارونهم , وما كان هذا ليحدث إلا في الدول التي نالت حقها في اختيار من يحكمها وينوب عنها .

ماذا فعل رئيسنا ليمحو هذه العارات؟

   أمر رئيسنا مرسي بدخول قواتنا المسلحة بدباباتها وطائراتها بل وصواريخ الدفاع الجوي إلى عمق سيناء كلها لأول مرة منذ عار 67 الذي أنجزه جمال عبد الناصر زعيم الناصريين وكثير من الشيوعيين والاشتراكيين واليساريين , حدث هذا بالرغم من غضب نتياهو ورفضه لهذا التمكين من فرض سيادتنا بالقوة , وهذا القرار الرئاسي لو كان عندنا إعلاما وطنيا مستقلا حقا , لكان يجب أن يكون يوم احتفال وأفراح وذكرى نسترجعها كل عام احتفالا وتذكيرا بانجازات ثورة شعب مصر .

  أقال رئيسنا فريق الكنز الاستراتيجي لإسرائيل وأمريكا وأنهى حكم العسكر الفاشل في تحقيق سيادة كاملة على ثلث مساحة مصر , الفاشل في تحقيق أمال الشعب المصري في التنمية والتقدم والاستقلال والإصلاح, وذهب رمز عبودية الشعب ومصدر التبعية للأجنبي وحامي منظومة الفساد وأذيال الاستعمار الثقافي لمصر .

   قرر رئيسنا المشاركة في مؤتمر دول عدم الانحياز بالرغم من رفض أمريكا لهذه المشاركة والذي عبرت عنه متحدثة الخارجية الأمريكية فيكتوريا نولاند: إن واشنطن ضد التمثيل الدبلوماسى رفيع المستوى لمصر في قمة عدم الانحياز.

تجاهل رئيسنا رغبة أمريكا وأعلن عمليا استقلالنا السياسي عن أي قوة أجنبية مهما كانت و في رسالة مبدئية لها " نحن الذين نقرر وليس أمريكا " لينهي عار التبعية .

  رئيسنا مرسي يحقق مطالب الثورة ويؤسس لطريق الأمجاد والنهضة لمصر بالأفعال لا بالأقوال , يحقق أمانينا لأنه واحد مننا حقا , يعمل لأن نحيا كراما صدقا , لتصير مصر قوية حقا .